Книга Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Теперь, о муза! Воспой созвездия и знаки, чтоб в порядке воссияли они в твоей поэме. Сначала Овен, славный в своем золотом руне, оборачивается и изумляется могучему тельцу, задняя часть которого появляется первою; он лежит растянувшись, угрожающая голова обращена к Близнецам; в страхе бросаются они друг к другу и тесно прижимаются; тотчас после Близнецов неровными шагами скользит блестящий Рак; потом Лев вздымает свою гриву; за ним грядет Дева, укрощая его ярость. Далее день и ночь уравновешиваются на чашках Весов; пробыв некоторое время в равновесии, чаша ночи наконец перевешивает, наклоняется и влечет блестящего Скорпиона. Центавр следует за ним, прицеливаясь одним глазом и с натянутым луком, готовый стрелять; затем показывается Козерог с рогами узкими и крутыми, а из урны Водолея волнами изливается вода; вблизи его желанных вод проходят холодные Рыбы, соприкасаясь с Овном и дополняя цикл».
Всякая вещь в природе, хотя сама по себе и составляет триаду, обладает четвертым приложением, если рассматривать ее на плане внешнем. По крайней мере, мы находим, что это четвертое приложение реально существует в отношении к «земным вещам», и потому, по законам соотношений, то же приложение должно иметь место в том, что касается небесных объектов. Герметическое правило относительно этого очень точно: «то, что на земле, подобно тому, что на небе». И потому мы будем описывать четвертый аспект светил настолько совершенно, насколько позволяют нам пределы настоящего сочинения. Однако прежде чем приступить к этому, может быть, необходимо напомнить читателю то, что вообще хорошо знакомо в оккультной литературе, а именно, что под внешними личностями двенадцати сыновей Иакова скрыты различные силы двенадцати созвездий Зодиака. До последнего времени точное значение их было тайной. В самом деле, каббалистический и эзотерический аспекты этого знания, т. е. то, что Парацельс называет «духовная астрология», никогда не были изложены письменно, иначе как под густою вуалью аллегорических символов, чрезвычайно смутных; потому что знание это составляло часть «великих мистерий», и как таковые по необходимости было сообщаемо только малому числу избранных.
Фигура VIII.
Соотношение знаков Зодиака и двенадцати сыновей Иакова
И по справедливости должно сказать, что это малое число в совершенстве заслуживало такого знания. Однако время, которое регулирует все вещи, распределяет очень гармонически часть духовной истины в точной пропорции с реальными ее запросами. И по мере того, как наше истинное, горячее желание возносится к свету в духовном лице природы и мы начинаем видеть сияющие лучи истины, нисходящими на интеллектуальный горизонт западной расы, хранители оккультного знания, так долго ожидавшие в различных местах момента нашей интеллектуальной зрелости, – рассыпают теперь радостной рукой накопленные сокровища, возрастающему с каждым днем числу ищущих истины.
Для удобства мы разделим изучение планет и созвездий Зодиака на четыре части, или планы, которым дадим имена: символический, каббалистический, интеллектуальный, физический. Эти четыре плана совершенно отличны один от другого и не должны смешиваться в уме ученика. Символический аспект прилагается к значению чисто мистическому – к различным формам и видам, какими они представлялись причудливому выражению наших первобытных предков, которые после того, как изучили формы и силы природы в том виде и действии, как они проявлялись на земле, всегда стремились отыскать их духовное соответствие «на небе».
Каббалистический аспект прилагается к более тайной их природе и к различным оккультным силам природы, которым они дали небесное выражение. В этом важном аспекте скрыта также великая тайна еврейского храма – тайна науки мудрого царя Соломона и более возвышенная теософия иудаизма, внешняя форма которого – христианство.
Интеллектуальный аспект планет и знаков прилагается единственно к умственному плану человечества и относится к интеллектуальному калибру человеческого духа. Часто бывает радикальная разница между физической и интеллектуальной природой одного и того же организма, и потому нужно обратить все свое внимание на то, чтобы не смешивать эти два аспекта человека. Физический аспект прилагается только к грубому внешнему плану, к страстной и материальной стороне человечества. Он показывает нам разумное человеческое животное, а потому и приложим только к тем, которые живут всецело на этом плане.
Знак Овна под символическим аспектом представляет жертву. Животные рождают детенышей в течение того времени года, когда солнце занимает этот знак. Кроме жертвы, Овен символизирует также весну и начало нового года в тот момент, когда жизнь, свет и любовь вновь даны сынам земли вследствие победы, которую солнце еще раз одержало над зимой и смертью. Символ Агнца, закланного на кресте равноденствия, есть другой тип Овна.
Каббалистически знак Овна представляет голову и мозг Великого Человека, космоса. Этот принцип, думающий и действующий, иногда называют инстинкт, иногда – ум. На эзотерической планисфере этот знак занят Вениамином, о котором Иаков говорит: «Вениамин будет терзать, как волк, утром он будет пожирать добычу, вечером будет делить останки».[29] Из всех животных волк посвящен Марсу, и знак Овна находится под специальным контролем огненной планеты. Марс самая огненная из всех планет, а Овен первое созвездие тригона Огня. Соотношение это многозначительно. Евреи скрывали это соответствие планетной природы Марса, комбинируя слова волк и овен: «волк в овечьей шкуре». Выражение это открывает нам вредное действие Марса, когда положение его в собственном знаке, Овне, бывает злое.
Каббалистическая гемма Овна – аметист, и родившиеся с восходящим Овном в гороскопе имеют в этом камне могучий магнетический талисман. Овен – первая и высшая эманация тригона Огня, созвездие планеты Марс.
На плане интеллектуальном Овен означает ум, интеллект; ум агрессивный, разрушительный; Овен управляет головой, мозгом, умом. «Из уст его исходит меч обоюдоострый». Это активная воля, управляемая исполнительными силами ума, и люди, над которыми властвует этот ток, по своему уму в высшей степени повелительны, быстры, энергичны. Они никогда не подчиняются контролю других.
На плане физическом Овен дает тело худое, но сильное, крепкое, плотное; рост средний, лицо продолговатое, брови густые, шею скорее длинную, грудь могучую, цвет кожи смуглый. Наклонности: честолюбие, мужество, быстрота, деспотизм; характер запальчивый, страстный. Вообще говоря, знак Овна дает личность задорливую, раздражительную, сварливую. Болезни: боль головы, оспа, скарлатина, лихорадка. Растения, которыми управляет Овен: дрок, остролистник, репейник, папоротник, чеснок, редис, конопля, крапива, мак, ревень, перечник. Камни: колчедан, сера, охра и все простые красные камни.
Знак Тельца, в в своем символическом аспекте, представляет плодородные свойства, а также производительные силы во всех частях природы. Гений Тельца символизирован в Афродите, которая вообще была изображаема с рогами на голове наподобие Тельца. Многие мифологи были обмануты этим символом, полагая, что он представляет лунный серп на голове Изиды, тогда как это была планета Венера, которую древние представляли в таком виде, потому что она управляет созвездием Тельца через свои симпатические силы. Апис, священный бык египтян, есть еще другая концепция Тельца. Солнце проходит знак Тельца в течение месяца их полевых работ, и потому этот знак употребляется как символ земледелия.
